الذين يعتقدهم الرّوافض . وترجم لهم ، وليس الكتاب مخصصا بالإمامة . . . كما سيأتي ذكره في مبحث مؤلفات ابن خالويه إن شاء اللّه . ولا يصحّ أن يكون الكتاب للنصيبى ، لأنه من المستبعد أن يقرأه ابن خالويه عليه لما فيه من البأو والإعجاب بنفسه وقصة الطالب الذي قرأ عليه ، وقال له : « قم فافخر على أهل حلب » دليلنا على ذلك . محمد بن عبد اللّه السّلاميّ ، أبو الحسن البغدادىّ الشّاعر ( ت 394 ه ) . شاعر رافضي بغدادي انتقل إلى بلاط سيف الدّولة الحمداني ، وهناك التقى ب « ابن خالويه » وروى عنه « شرح مقصورة ابن دريد » . أفدته من مقدمة شرح المقصورة تحقيق محمود جاسم الدرويش ، فليراجع هنالك . وللسّلامى شعر جمعه صبيح رديف وطبع في بغداد سنة 1971 م . محمد بن العبّاس الخوارزمىّ الأديب الشاعر ، أبو بكر الإمام المشهور ( ت 383 ه ) . صاحب « الرسائل » و « الأمثال » وغيرهما . من أبرز تلاميذ ابن خالويه . - محمد بن علي بن جعفر الواسطي ، أبو يعلى الدّاودىّ . ذكر في أسانيد الرواية عن ابن خالويه فيما نقله السّيوطى - رحمه اللّه - عن الحافظ ابن النّجار - رحمه اللّه - . . . ( أنا ) أبو يعلى محمد بن علي بن جعفر الواسطي الداودي ( ثنا ) أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن خالويه . . . » . - المعافى بن زكريا بن يحيى النّهروانىّ ، الإمام المفسّر الأديب النّحوىّ ( ت 390 ه ) . الفقيه الجريري نسبة إلى مذهب ابن جرير الطبري الفقهي مؤلّف كتاب